Teniendo en cuenta lo afirmado en III.1 (Vistos) y en [III.2.1 + III.2.2 + III.2.3] (Considerandos) es posible concluir que los Males de la Humanidad observados y descriptos en la parte I del trabajo se producen probadamente como efectos de una serie de causas concatenadas sobre los que se ha edificado la praxis de la economía capitalista.
En consecuencia se concluye que:
1. La Economía Capitalista es culpable de atentar, en su praxis, contra la vida humana y natural
Se ha hallado a la economía capitalista culpable de generar los Males de la Humanidad ya que, como consecuencia de su naturaleza explicada y probada, la misma logra sus objetivos de Poder y Acumulación de riquezas accionando en su praxis de manera sistemática contra de la vida humana en particular, en sus aspectos económicos, sociales, culturales, ambientales, civiles y políticos, y contra toda vida y fuentes de vida de la biosfera, en general .
2. Existen recomendaciones y caminos hacia un Futuro posible desde las ideas del socialismo autogestionario
Los cuerpos teórico-prácticos estudiados en la Parte II, al mismo momento que critican a la economía capitalista, consagran efectivamente no solamente otras prácticas económicas sino también otras concepciones culturales, sociales y políticas.
Parece posible y resulta imprescindible rechazar esa idea que se ha impuesto acerca de que la Humanidad no podría volver a organizarse de otra manera que no sea en torno a concepciones de un sistema de Poder Asimétrico.
Las teorías y prácticas alternativas a la economía capitalista señaladas en la parte II promueven y efectúan concretamente otros modos del Poder Hacer en lo económico y lo político, en consonancia con la concepción colaborativa (cooperativa, comunitaria, horizontal, colectiva) del Poder.
Se vuelve entonces imperiosamente recomendable:
i- Advertir que la alternativa que se desee construir hacia el Futuro deberá ir por el lado de la construcción de Poder Colaborativo o Cooperativo, en espacios autónomos, desmercantilizados, con visión de clase trabajadora, despatriarcalizada, sin influencia alguna de autoridades religiosas, con posición antimilitarista y por fuera o en contraposición o ignorando y/o resistiendo a los Estado Nación del mundo.
ii- Diseñar y difundir caminos tendientes al desmantelamiento conceptual de los ocultamientos, mitos, falacias e imposiciones que bajan desde teoría de la economía capitalista (ya sea ortodoxa o heterodoxa), y a la desinstitucionalización del pensamiento dominante.
iii- Difundir, vía una educación cooperativa y autogestionaria, la solidaridad y el apoyo mutuo, como mejor defensa ante los ataques de los de arriba y contra la propia alienación de clase
iv- Favorecer el inicio inmediato o, allí donde se hayan iniciado o conservado, el reforzamiento de prácticas económicas no capitalistas y de carácter cooperativo y comunitario y solidario.